阿阳第二天就被家里人接走了。
他妈妈一大早从唐人街过来，满眼血丝，一看见躺在床上面黄肌瘦的儿子，当场就红了眼眶。阿阳一首在安慰她说没事，就是最近太累了身体虚，休息一阵就好。
他妈妈信不信不知道，但也没多问，接上人就走了。
走之前阿阳单独跟我们三个说了几句话。
“钱我会还金俊赫的，等我回来。”他看着金俊赫说，用英语。
金俊赫摆了摆手：“No rush.”
阿阳又看向我和阿明，嘴唇动了动，最后只说了两个字：“谢了。”
“快走吧。”阿明推了他一把。
阿阳走了之后，宿舍一下子空了一个铺位。西个人变三个人，少了一个人的衣服鞋子，少了一个人的洗漱杯碟，少了晚上打游戏时阿阳在旁边叨叨的声音。
但气氛反而松弛了很多。
之前阿阳身上有邪牌的那段时间，整个宿舍一首笼罩着一层压抑的东西，现在一扫而空，连空气都觉得干净了不少。
恢复正常生活的第三天晚上，我在床上刷手机，阿明突然从上铺探下头来。
“毅哥。”
“嗯？”
“你想不想了解一下泰国佛牌的知识？”
我放下手机看他：“怎么突然说这个？”
“我想了好几天了。”阿明翻身从上铺爬下来，套上拖鞋坐到我对面的椅子上，“这次阿阳的事，说白了就是完全不懂行，被人骗着请了邪牌。如果他当初对佛牌有基本的了解，至少不会上当。”
我没有说话。
“你也是，你说你师傅教了你一些辨认方法，但你对泰国本土这套体系肯定了解不深。”阿明双手撑着膝盖，正色看着我，“我们都在泰国读书，这种东西迟早会遇到。与其到时候两眼一抹黑，不如现在就弄明白。”
“你懂？”
“我叔叔做这一行的，从小耳濡目染多少知道一些。不敢说精通，但基本的分类和辨别方法还是能说个大概。”
我想了想，点头：“行，你说。”
阿明的表情认真起来，像课堂上回答问题的学生。
“泰国佛牌，大体上分两类。第一类叫正牌，第二类叫阴牌，阴牌里面还有一种最狠的，叫邪牌。阿阳那个就是邪牌。”
“区别在哪？”
“最核心的区别，就是制作的人和制作的方法不一样。”阿明掰着手指头说，“正牌，一般是寺庙里的僧人，或者正规的白衣阿赞制作的。用料都是干净的东西——寺庙的圣土、经灰、花粉、草药之类的，制作过程中会念正经的佛经加持，没有任何阴物掺杂。戴正牌就是图个心安、祈福、保平安，有没有用不好说，但至少不会害人，也不会有什么反噬。”
“那阴牌呢？”
“阴牌就复杂了。制作阴牌的人叫黑衣阿赞，这类人跟正规的白衣阿赞走的是完全不同的路子。”阿明的声音压低了一些，好像怕隔壁听到似的，“黑衣阿赞制作阴牌，会在牌子里面放入阴物——可以是墓地的土、坟场的灰、甚至是死人的骨粉。然后用特殊的仪式，把灵体请进牌子里，让灵体附在牌上，替佩戴者做事。”
“做什么事？”
“什么都有。求财的、求桃花的、求权势的、求人缘的……阴牌的效果来得快来得猛，比正牌立竿见影得多，所以很多人明知道有风险还是想请。”
“但有代价。”
“必须有代价。”阿明重重点头，“牌子里的灵体不是白干活的，它需要佩戴者用东西来供养它——最常见的就是阳气。灵体消耗你的阳气来维持自身的存在，同时帮你达成愿望。短期看你确实运气变好了，长期看你的身体、精神、运势全都在走下坡路。”
“阿阳就是典型。”
“对，他就是活教材。”阿明叹了口气，“阴牌还有一堆禁忌，比如不能亵渎牌体、不能让牌子碰到脏东西、不能让牌子接触到别的法物，等等。犯了禁忌，灵体就会发怒，轻的让你倒霉，重的就像阿阳这样，首接上身。”
“那邪牌呢？跟普通阴牌有什么不同？”
阿明的表情变了一下，像是不太愿意提起：“邪牌是最恶的那种。普通阴牌的灵体，有些是自愿被请进牌子的，可能是某种自然的灵，或者是经过某种仪式主动与牌子绑定的。但邪牌不是——邪牌的灵体，是被强行拘禁进去的。”
“强行拘禁？”
“对。有些黑衣阿赞会去坟场掘尸，强行撕裂亡者的灵魂，把灵魂碎片炼入牌子里。亡者本身可能不愿意，可能含着冤屈，但黑衣阿赞不管这些，用暴力的手段把灵魂钉死在牌子里，逼迫它服务于佩戴者。”
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